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文|常琦的历史书编辑|常琦的历史书前言罗马神庙是一座保存完好的公元1世纪建筑，供奉着迦南神话中晨星的化身阿齐佐斯。
  这座罗马神庙为现代黎巴嫩小镇比扎提供了现名。
  因为比扎是贝丝阿齐佐的变体,意思是阿齐佐的房屋或神的庙。
  阿齐佐斯被叛教者朱利安认定为阿瑞斯。
  四边形的建筑有两扇门，将前厅连接到一个方形的地下室。
  神庙的后面是阿代顿的遗迹，那里曾经矗立着神的形象。
  古庙的作用是神的住所。
  比扎神庙在基督教化的两个阶段中被改造成教堂，并经历了建筑改造;在拜占庭早期和中世纪晚期。
  这座直到现代才被通俗地称为"柱子夫人"的教堂年久失修。
  尽管教堂状况不佳，但在19世纪，在寺庙的一个壁龛中仍然保持着基督教的虔诚。
  比扎神庙出现在黎巴嫩国家发行的多张邮票上。
  历史背景公元前64年，塞琉古王朝的战争导致了多年的无序权力真空，罗马将军庞培将腓尼基并入了罗马管辖的叙利亚省。
  比比利亚作家菲洛在他关于腓尼基历史的专著中坚持认为，腓尼基人所崇敬的神祇是希腊化的腓尼基神祇文化希腊化的浪潮创造了泛腓尼基人的爱国主义和对前希腊宗教传统更深层次的依恋腓尼基人对古代神灵的虔诚在罗马统治下延续了下来。
  正如公元2世纪萨莫萨塔修辞学家卢西恩在《论叙利亚女神》一书中所描述的那样。
  卢西安访问了叙利亚、腓尼基和黎巴嫩的圣城，在那里，无数的山圣所遍布乡间。
  寺庙的建造、城市化和城市的纪念性建设都是由寻求扩大权力和影响范围的附庸国国王和富裕公民的慷慨捐赠资助的。
  罗马腓尼基的繁荣反过来是由海上出口和许多腓尼基城市提升为罗马殖民地的地位所推动的，赋予居民罗马公民权。
  建筑比齐扎神庙建于公元1世纪朱利奥-克劳狄王朝时期，当时罗马对该地区的霸权仍在巩固腓尼基人延续了建造高海拔避难所和圣区的古老传统。
  寺庙坐落在山顶上或俯瞰山顶，被认为是神和巨人的神圣住所，由古代人和野兽看守。
  在宗主国的影响下，腓尼基的庙宇先是希腊化，然后是罗马化，同时在外来元素和闪米特建筑原型之间保持平衡。
  其中包括塔式祭坛、神殿和有高架内殿的内殿。
  比扎神庙坚持这种模式，这是罗马化腓尼基神庙的特点。
  衰落镇压和迫害异教的政策始于君士坦丁一世统治时期，当时他下令掠夺和摧毁罗马庙宇。
  君士坦丁的儿子君士坦丁二世颁布了一系列法令。
  强制对异教徒进行正式的迫害;他下令关闭所有异教庙宇，禁止异教献祭，违者处死在他的统治下，普通基督徒开始破坏异教徒的庙宇、坟墓和纪念碑。
  比扎神庙在公元5世纪至6世纪的拜占庭时期早期被改建为教堂，并在中世纪的12世纪至13世纪期间进行了进一步的结构改造。
  它俗称为圣母教堂的柱子。
  近代史1838年,法国东方画家安托万-阿方斯蒙特福特和弗朗索瓦勒豪克斯访问和彩绘殿废墟。
  1860年，法国闪米特语言和文明专家欧内斯特·勒南参观了这座寺庙。
  他解释说，比扎的地名是对腓尼基人贝丝阿齐佐斯的腐败，并将城镇的寺庙归因于阿齐佐斯。
  1894年，当时在贝鲁特圣约瑟夫大学任教的佛兰德耶稣会东方学家亨利·拉门斯也参观了这个遗址，并拍下了寺庙废墟的照片19世纪的绘画和20世纪早期的照片显示了被拆除的教堂遗迹和在寺庙内扎根的橡树。
  20世纪初，德国建筑历史学家丹尼尔·克伦克对该遗址进行了调查，后来在考古学家威利·兹切兹曼的协助下，将他的发现发表在《Römische叙利亚的坦佩尔》一书中。
  根据克伦克尔的说法，礼拜堂已经荒废了很长一段时间，而在19世纪的“门边的壁龛”里仍然保持着对基督教的虔诚1965年，黎巴嫩-亚美尼亚考古学家卡拉扬进一步挖掘了该遗址，发现了基座和刻在寺庙一面墙上的前山墙的一半建筑平面图20世纪90年代，黎巴嫩文物总局在修复工作中清理了教堂的部分区域，以突出这座古老寺庙的遗迹;现在只剩下教堂的柱子和一根长方形的砖石柱子了。
  比扎神庙遗址分别出现在1971年的35枚黎巴嫩皮阿斯特邮票和1985年的200枚黎巴嫩皮阿斯特邮票上。
  它再次出现在2002年的黎巴嫩邮票上阿齐佐斯主要文章:阿齐索斯，古迦南宗教，古闪米特宗教阿齐佐斯是迦南人掌管晨星的神;德国圣经学者保罗·德·拉加德证明路西法是神的一个称呼在达契亚的碑文中，阿齐佐斯被赋予年轻的好神祇的头衔。
  在叙利亚古城帕尔米拉，他被描绘成一个骑马的人，身边有他的骑骆驼的孪生兄弟阿尔苏特西多认为阿尔苏是黄昏之星的化身两个神都被认为是商人的保护者在朱利安皇帝的作品《给赫利俄斯国王的赞美诗》中。
  阿齐佐斯被描绘成希腊战神阿瑞斯的对应人物，而莫尼莫斯则被等同于贸易和旅行者之神赫尔墨斯。
  根据朱利安的说法，腓尼基人对阿齐佐斯和莫尼莫斯的崇拜与埃墨苏斯古城的赫利俄斯的崇拜有关;他还叙述了阿齐佐斯先于赫利俄斯进行神圣的游行。
  在帕尔玛烯和峨眉山的铭文中，有大量证据表明阿齐兹，以及更多的阿齐祖，被用作普通的皇家名。
  另一种拉丁化形式阿齐祖斯在罗马的军事羊皮纸和纸莎草纸中被发现在闪米特语中，这个词根的意思是“强大的”或“强大的”与艾齐兹相对应的女性是闪米特人崇拜的女神艾齐兹，她是前伊斯兰阿拉伯宗教的三大女神之一。
  位置比扎镇位于黎巴嫩北部省行政区划内的库拉区，位于贝鲁特以北83公里。
  这些城镇位于库拉平原的南端，海拔410米。
  神庙位于市中心以南350米处，距离AinAakrine镇的QasrNaous大型罗马神庙建筑群仅3公里。